II Tantra sono una serie di testi di origine centro asiatica (India, Kashmir, Bengala, Orissa, Assam, Kerala, Valle dell’ Indo ecc.) al pari delle raccolte dei Purana o dei Veda, ma che si manifestano al modo di testi esoterici divini rivelati e spesso sono scritti come se fossero le divinita’ Shiva e Shakty (e le loro emanazioni) in persona a parlare e fanno parte dei testi indu’ Agama.
L’origine dei Tantra e’ pre-Vedica, cioe’ molto piu’ antica dei testi su cui si fonda l’Induismo e i Veda, e trae origine dalle antichi popoli matriarcali e in generale tutte le raccolte di testi indu’ sono profondamente influenzati dai Tantra. Non c’e’ rituale induista e braminico che non affonda le proprie radici nel Tantra.
I Tantra sono stati trascritti molto tempo dopo la loro nascita, in quanto precedentemente la tradizione veniva tramandata solamente per via orale di maestro in maestro, di maestra in maestra. Infatti nel Tantra, contrariamente all’Induismo, i maestri potevano essere uomini o donne. A partire circa dal VI d.c. iniziano ad apparire invece le trascrizioni scritte di molti Tantra.
I testi Tantrici hanno piu’ di una lettura e puo’ essere vissuta a diversi livelli di intuizione. Secondo la tradizione Tantrica un testo puo’ confondere o illuminare. Spesso i testi tantrici parlano per aforismi (sutra e karika).e spesso poi generano degli immensi commentari che spiegano gli aforismi che a volte possono essere di difficile comprensione.
Il termine Tantra , legato agli antichi testi, e’ stato poi traslato anche per indicare la Via Esperienziale Spirituale che segue questi antichi insegnamenti.
Si conoscono piu’ di 500 Tantra esistenti che appartengono a diverse vie iniziatiche o lignaggi, (Aghora, Āḷvār, Bāul, Gauḍīya, Kālāmukha, Kālīkula, Kānpaṭha, Kāpālika, Krama, Kaula, Lākula, Liṅgāyat, Nātha, Nāyaṇar, Pāñcarāṭra, Pāśupata, Sahajiyā, Śaivasiddhānta, Saura, Shakta, Spanda, Surya, Śrīvidyā, Trika ecc,ecc,) e molti di essi non sono mai nemmeno stati tradotti dal Sanscrito. Di altre vie tantriche si sono persi i testi e non si conosce bene cosa tramandassero e si dice che i testi raggiungesero il ragguardevole numero di 14000 volumi. Quindi il panorama dei testi inizatici tantrici e’ molto vasto e non tutti i Tantra trattano temi in maniera uguale a seconda del lignaggio a cui appartengono. Per cui questo genera anche una certa confusione rispetto agli insegnamenti. Alcuni Testi Tantrici possono essere di poche pagine, altri di migliaia di pagine.
Bisogna quindi comprendere che sotto la parola Tantra si raggruppano insegnamenti diversi, anche se su molti punti, molti Tantra concordano essenzialmente. Non si puo’ dire che i vari testi tantrici siano in contraddizione tra loro, ma che semplicemente danno una certa premineza piu’ a un aspetto piuttosto che a un altro. Alcuni Tantra privilegiano la trasmissione del concetto di Presenza, altri del concetto del Corpo, altri rispetto alla Sessualita’. Un aspetto generalmente condiviso e’ il “liberato in vita” cioe’ la non necessarieta’ di innumerevoli reincarnazioni per sciogliere il Karma. Nel tantra infatti si indica che seguando certe ritualita’ o insegnamenti e’ possibile sciogliere i nodi karmici velocemente, arrivando presto a una conoscenza di se’ anche attraverso alla sperimentazione dell’eros e della sessualita’ nell’incontro tra Shiva e Shakti e comunque seguendo una via lontana dalla rinuncia del corpo.
Le rivelazioni dei Tantra vengono considerati superiori ai Veda perche’ sono molto piu’ efficaci alla liberazione degli uomini e li conducono piu’ velocemente ad uno stadio piu’ elevato e si presentano piu’ adatte all’attuale era cosmica, il Kaliyuga. Il Tantra considera i testi vedici pur validi, ma su un piano inferiore come regole generali di base, ma che vengono poi integrate da insegnamenti tantrici specifici piu’ elevati ed esoterici.
I testi tantrici non si rivolgono all’asceta rinunciatario del mondo , ma al contrario si rivolgono a colui che nel mondo ci vive, assieme agli altri, senza allontanarsi o dedicarsi all’ascetismo.
Jose’&Resya – TantraLove
Alcuni testi Tantrici antichi Hindu e Buddisti conosciuti:
Akulavira Tantra
Annadakalpa Tantra
Brahmi Tantra
Brahma Yamala Tantra
Brihadnila Tantra
Brihatsara Tantra
Butthashuddhi Tantra
Candamaharosana Tantra
Chakrasamvara Tantra
Cittavisuddhiprakarana Tantra
Devimata Tantra
Devimahatmyta Tantra
Devipancasatika Tantra
Devirahasya Tantra
Devyayamala Tantra
Gandharva Tantra
Goraksasataka Tantra
Guhyasamaja Tantra
Guptasadhana Tantra
Hevajira Tantra
Isanasivagurudevapaddhati Tantra
Jayadrathayamala Tantra
Jnanarnava Tantra
Jnanasankalini Tantra
Kamadhenu Tantra
Kamakhya Tantra
Kilasa Tantra
Kali Tantra
Kalika Purana
Kalivilasa Tantra
Kankalamalini Tantra
Kaulajnananirnaya Tantra
Kaulavalinirnaya Tantra
Kramasadbhava Tantra
Krsnayamarinamata Tantra
Kubjikamata Tantra
Kulachudamani Tantra
Kulananda Tantra
Kularnava Tantra
Kamakhya Tantra
Kamaratna Tantra
Kumari Tantra
Laksmi Tantra
Lalitasahasranama Tantra
Kurukulla Tantra
Mahachinacara Tantra
Mahakala Tantra
Mahamaya Tantra
Mahamudra Tantra
Mahanirvana Tantra
Mahavairocana Tantra
Mahavidya Tantra
Maheshwari Tantra
Malinivijayottara Tantra
Manjushri Mula Tantra
Manthanabhairava Tantra
Matrikabheda Tantra
Netra Tantra
Nila Tantra
Niruttara Tantra
Nytiotsava tantra
Nytioshodasika Tantra
Paramarthasara Tantra
Parasurama-kalpa Tantra
Pashimamnaya Tantra
Picumatabrahmayamala Tantra
Prapancasara Tantra
Pratiyabhijnahrdaya Tantra
Raktayamamarita Tantra
Rudrayamala Tantra
Sahajayoginicinta Tantra
Sambapancasika Tantra
Sammohana Tantra
Samvarodaya Tantra
Saradatilaka Tantra
Satchakranirupana Tantra
Saurasamhita Tantra
Shaktanandatarangini Tantra
Shivasutra
Shrinathanavaratnamalika Tantra
Siddhasiddhantapaddhati Tantra
Skatisamgama Tantra
Somasambhpaddhati Tantra
Spandakarika Tantra
Svacchanda Tantra
Saradatilaka Tantra
Tantraloka
Tantraraja Tantra
Tantrasadbhava
Tantrasamuccaya
Tantrasara
Todala Tantra
Vajrapatala Tantra
Vamakesvarimata Tantra
Vidyarnava Tantra
Vigyananabhairava Tantra
Vijnana Bhairava Tantra
Yantrachintamani Tantra
Yogini Tantra
Yoginihrdaya Tantra
Yoni Tantra
